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(原创)新刹虚云禅寺  

2009-04-01 16:38:40|  分类: 走南闯北游东逛西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2009年3月29日 - 惠然而来 - qihuiran的个人主页

        2007年正月开光的石家庄虚云禅寺。

虚云和尚,清道光二十年(1840年)出生于福建泉州府幕僚家庭,母产后死。历经道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国和人民共和国。八国联军进攻北京时,伴慈禧、光绪皇帝西退,大概类似当今美军随军牧师的角。蒋介石曾与他有过关于“佛教与基督教、唯物论与唯心论”的探讨。解放后被推选为中国佛教协会副会长,但一直没有当角色去干。 1959年圆寂于江西云居山真如寺茅蓬,世寿120岁,火焚之后有五色舍利子数百粒,骨灰遵遗嘱撒入水中。虚云和尚大概属于能够唤起社会记忆的人,近年在云南鸡足山、美国、匈牙利陆续有虚云禅寺复兴,这大概是石家庄这个虚云禅寺新刹的背景。

2009年3月29日 - 惠然而来 - qihuiran的个人主页

       石家庄市西北近郊的于底,除有少数几座上世纪五十年代的灰砖宅院外,大部民居是后来翻盖参差不齐的,有着庙会赶集习俗的一个普通的城郊大村,一条略宽的东西向街贯穿全村。

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       在现在的城镇发展进程中都希望能找点曾经的历史噱头来点缀,这建于明永乐年间的古桥是于底的本钱。

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       这桥下曾有古太平河流过,泥沙在这里淤积成堤,堤上居民成村起村名“淤堤”,后演绎成“于底”,这几年打出“于底古镇”的招牌并在公路接入处建了一个有点牵强的仿古牌楼。

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       古桥的正北就是新刹虚云禅寺,穿过这杂乱的村巷进入寺内,是意想不到的惊讶,这小地,平平常常,几年之内变出如此规模的新刹。

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       进入寺院的第一眼。

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       进入寺门回看山门,中间是天王殿,东、西两个耳门,一个装着卷闸门,用于车库,第一次见,新建寺庙是得考虑这个问题,毕竟时代不同了。

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        两边是流光溢彩的风、调、雨、顺。中间供奉的是大肚能容、笑口常开的弥勒佛,背后是菩萨韦驮。

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       古佛殿,是这里特有的。这里原是重胜寺旧址,上世纪50年代在这里挖掘出1尊无头石佛,背上有石刻文字考证,该寺建于后周,至今有1000多年的历史。

       殿的后墙挂有虚云和尚放大的照片,两侧悬幅:清风满怀,朗月在抱。万虑皆息,一尘不警。出于何处未查到,大概包含禅的深奥。

虚云和尚在清咸丰八年(1858年),赋《皮袋歌》于妻,违父意,潜至鼓山涌泉寺落发出家,为避父追寻,隐居于山后岩洞,长达三年。由水头(大概是寺院里管供水的)做起,直至绝世高僧谢世。

读云虚法师年谱,他的经历可谓是蹉跎、漫长、丰沛而富有传奇色彩。

一是云游和中兴,二是清苦与磨难。

43岁以前,云游闽、浙、苏众多寺庙,习经参访研习经教,初学天台教观,再学禅宗仪制于国清寺,继则参学至岳林、天童、普陀等刹。

43岁时为报父母恩还愿负疚,南朝普陀起始,三步一拜,千辛万苦持之以恒,经浙、苏、豫、晋,北礼五台,历时三年。又北上北岳恒山后南下,渡黄河入陕,经西岳华山、甘肃崆峒山,折返咸阳、长安,途经翠微、青华、太白等山,由四川梓潼县文昌庙入川。经剑门、成都、峨嵋、雅安泸定桥。后一路西行进藏,昌都、贡噶、拉萨、日喀则、江孜,一路云游喇嘛寺庙。由西藏前往不丹国,至孟加拉,渡锡兰,后至缅甸由腊戌入云南境内,直至鸡足山,时年50,用和尚的话讲:“身行万里,除渡海须航外。馀皆步行。水驿山程。霜风雪雨。碛砂峻岭。岛屿榔椰。境风日变。心月孤悬。体力增强。步履轻捷。不特不觉行旅之苦。反思昔日放逸之非。古人谓读万卷书。须行万里路。良有以也。”。

70岁之前仍是云游四方寺庙,曾再度出游缅甸并前往日本和台湾,成为颇享盛名的禅宗泰斗。

70岁后精力于复兴衰颓的古刹,重建大小寺院庵堂八十馀处,中兴福建鼓山涌泉寺、云南鸡足山祝圣寺、钵孟峰迎禅寺、江西云居山真如寺、广东韶关曲江南华寺、广东乳源云门山大觉禅寺六寺,付法得戒及四众归依弟子逾五百万人,有记载可见一斑:十月武昌革命的消息传到滇中,地方大乱,统兵官李根源排斥佛教,率兵入鸡足山,欲拆寺逐僧;经他出面解释,李根源皈依三宝,引兵而去,以后李氏维护佛教甚力。

什么叫苦行僧,可以虚云和尚一生为鉴,按现在的标准似乎到了自虐的境地,有下僧吃土豆剥皮于桌,和尚不语,捡起吃下。其实后期的虚云和尚名望极盛,所到之处必有地方官员迎送,中兴之刹多为地方高官受托,如蔡锷、李济深、陈铭枢、李汉魂、唐继尧等。高僧募款极有号召力,过手银两巨额,均用于废刹重整生辉、聚僧开田维持生计,可谓清廉,难以品德描述,应该是信仰所为。

虚云和尚前半生的云游,几遇饥寒待毙的境遇。后半生多深山古刹,烛火与山风相伴。最神话的是在112岁高龄遭云门事件,连续四次被殴致肋骨折断重创,先是趺坐入定后渐渐倒下,作吉祥卧如佛涅盘像,经一昼夜,全无动静。以灯星草试鼻,气息全无,手脉亦停,以为老人已死,唯体温正常,面色平静。次日早晨,老和尚微微呻吟并张目,侍者扶起并告之入定已整八日,老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”殴人者惊诧:怎打不死。应了唐代诗人李山甫“云门不闭全无事,心外沈然一聚灰”所云。

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大雄宝殿。由“香港裤王”,拥有“真维斯”品牌的旭日集团杨勋兄弟捐资215万建盖,也对建寺的资金来源有所明理。两侧是钟鼓楼,东钟西鼓。

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晨钟暮鼓。

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大雄宝殿之后的宝月楼,大概是禅宗的教学楼。

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 禅寺的最后一个院落,耸立的佛慈安养堂,用于虚云禅林安老养老、临终关怀的服务部门,由杨勋、丁立国、张恩梅夫妇、张铁军、李逢乐居士捐资570万建成。对造价成本不在行,感觉低廉却营造得恢宏。

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里面正堂上供奉的是千手观音。云虚禅寺是赵州柏林禅寺的下院,为僧尼寺院。

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寺院四进院落的格局已经定型,填补和精雕细琢的工程还在进行中。

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墙脚下,仙人指路和后随的龙子,按照工程的进度,在默默等待着上房。

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垂脊上的吻兽在古时是有严格规定的,只许在宫殿、庙宇或皇上特赐按3、5、7、9等级使用,最多的是紫禁城的太和殿,据说是11个,那是皇帝的身份。虚云禅寺楼高可这等级是最低的。

向村里人打探,旧重胜寺原来只剩破败不堪的山门和经堂,其余都是这几年兴建,除了村子东南角有一片与城市发展相匹配的村民住宅楼(包括小产权的城市人)外,是于底这几年变化的最大的亮点,其中有着怎样的玄机?将“虚云禅寺”、“虚云法师”输入搜索,才将虚云禅寺的来龙去脉略知一二,“庙不在大,有仙则灵”。 

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敲响的钟点,沿袭古老的方式。

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桑塔纳拉回的是刚刚印刷完的佛事教材。

有这样一群人在于底,在自己的信仰圈内生活、忙碌...... 。寺外,熙熙攘攘,大千世界。 

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