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(原创)封龙山庙会—老百姓拜啥的都有  

2009-04-05 22:52:55|  分类: 走南闯北游东逛西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        封龙山,是距石家庄西南约20公里的一座随旅游休闲兴起而被人逐渐耳闻的历史文化名山。山势为太行东侧的余脉,主峰不高,海拔仅812米,因向东突入平原而突兀巍峨,酷似欲飞盘龙,故又称飞龙山。

        七、八年前偶遇元氏县的旅游局长在市里为如何打封龙山这张旅游牌奔波,才知封龙山并在网上搜索而略知一、二。

        封龙山从战国时起就开始有史书记载,金末元初大概是它兴起的开始,元好问、李冶、张德辉曾游此山,时号龙山三老,历史的长河给它留下诸多的人文景观和遗址,给人于群峦叠翠,沧桑古木,瀑布清泉融入佛、道、儒三教史迹文化背景形成山、水、林、书院、道观、寺庙融融相辉而引人入胜的想象。

        封龙书院,是河北历史上最早的书院。历史上的封龙山有汉明帝的老师李躬“授业之所”的传说,唐武则天爱将郭震、宋著名宰相李昉 、元太子少保李冶、元代安熙及明清众多社会名流先后在此执教讲学,涉及(相当于现今)部级以上官员40余人。据说梁祝爱情故事的传说,在封龙山有读书场所、姓氏依据、古碑记载、古墓遗物也得到考证。封龙书院曾建有中溪书院、西溪书院。明嘉靖十八年(公元1539年),魏谦吉、魏承谟等曾出资对其进行大规模的修整。历史上,封龙书院渊源历史对中原文化的发展,为当时的统治者提出进步的政治主张、缓和民族矛盾、推动社会进步发挥了很大的作用。十几年前曾游岳麓书院,不善文史,所以没有记下什么深刻的印象,据说封龙书院是我国唯一有别于儒教而以科学教育为主的书院,被人形象的喻为古代的“清华”。尤其是元代著名数学家李冶,晚年定居封龙山主持书院,完成了《测圆海镜》和《益古演段》数学名著,对“勾股容圆”、“利用未知数列方程的天元术”的独特建树,特别是其高次方理论比西方代数早三百年,在十三世纪世界数学史上具有尖端性,而奠定了在世界数学史上的历史地位。

 封龙山石窟。记载有西麓的西石堂院和东麓的东石堂院两处,东院窟内造像已毁,西石堂院东侧崖壁上刻有“武平三年秋礼”字迹,佐证石窟始凿于北齐。一号窟为三世佛窟,主龛坐佛为释迦牟尼,右龛坐佛为未来佛弥勒佛,左龛坐佛为过去佛阿弥陀佛,四壁刻有小佛龛90多个。二号窟为千佛窟,窟内刻释迦牟尼像,四壁自上而下雕刻一排排一组组纵横交错的小佛,共847尊。开凿年代约在唐代前期。 三号窟为涅窟,内刻释迦牟尼涅像,从雕刻手法考证应为北宋年间所刻。

 封龙山汉碑。封龙山有东汉以来的碑碣、题刻200余处,以汉碑最富盛名。全国汉碑有30块,而封龙山的七通汉碑就占据其中之三。“封龙山颂碑”,立于汉恒帝延熹七年(公元164年),碑文大致为:封龙山有兴云布雨之神力,百姓五谷丰登之意。笔划轻细,遒劲豪放,与“汉三公山碑”、“白石神君碑”成为著称于世的汉碑瑰宝和珍贵的历史文化遗产。

 对金石,自己外行,封龙书院与石窟一直惦记了七、八年,清明时节踏青,封龙山伴以庙会有了更多的引力,于是选择了它出行。

 天气预报为晴,车行至山脚下仍一直灰蒙蒙,回石家庄20多天,只有一天雨后见到蓝天白云,据说封龙有三大云雾景观:“封龙云海”、“祥云盖顶”、“山涧岚烟”,就算是赶上“山涧岚烟”了,于是景很少拍。

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 植被刚有吐绿,也就没有叠翠的景致,溪水多断流,尚有一汪一汪的池水印证它的存在。如在盛夏,封龙山应该是石家庄人消夏休闲的一个去处。

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 半山上的药王庙和后面的药师殿。纪念唐代名医孙思邈的功德而建。相传孙思邈周游天下普度众生,行至封龙山恰遇疾病流行,便于其弟子居留此地,用封龙山上三百多种中药材为当地百姓行医治病。古庙始建年代、原始啥样不得而知,如今是这个模样。殿廊一侧有一碑,上刻县委书记某某与建庙和捐资的相关记载。

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孙思邈的两侧供奉的是十大医圣,其中有李时珍、华佗、扁鹊,其他的不太熟知,孙思邈是中国古代十大名医之一,两侧的十大医圣应有一个是候补医圣,不知是哪个。殿里两个管事的,应该是附近村里的,除了敬畏和孙思邈在当地的传说,也就说不出一、二。

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药王庙北侧有个猴王庙,是在民房中祭摆,第一次见。

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 接近峰顶,是曾有记载的白草寺。传说为隋炀帝之女南阳公主出家之所。其父知其出家,派兵放火烧寺,时逢南阳公主因救一虎正在养伤,便跨虎登往苍岩山。寺院内的这棵古槐叫隋槐,高20多米,树围6·6米,到盛夏仍可枝叶茂盛。相传尉迟敬德挂钟于此树,钟在1958年大炼钢铁时进了炼铁炉,但钟钮至今仍镶嵌于树中,树前设供桌且香火袅袅。周围围聚着老君洞、万仙堂、玉皇殿等,泰山是山下为佛寺,山顶为道观,这里是殿殿新建,可谓焕然一新,殿殿有供,佛、道相杂,让人眼花缭乱,有不明就里的香客,见一个拜一个。

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 一般殿旁都有数块新凿立碑,密密麻麻地记录着募捐人的名,从几百元到几十元的捐资额和籍贯,多是封龙山周围人氏。

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有点出奇,一代巨人在这里这样供奉,毛..主..席大殿,看看奠基的碑记已有18年之久,在毛..主..席简介旁边的小碑是杨开慧的。殿外墙张贴的是捐资榜,还在继续着募捐。

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想加上两边椅子上坐的人一起构图按下快门,无奈纷纷躲开。左右还各有一个供桌,左边的墙上贴了一张“包公 呼家”的纸,大概是灵位的意思,包公就是包青天,这呼家不知当什么讲。

被供奉的老人家雕版像来自在北戴河的一张原照,不由想起一首老人家写的,曾经背得朗朗爽口的诗:

      大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?
             往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

如今是往事三十年,时空飞跃,道与道迥然不同。解铃尚是系铃人,又换人间。

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这组顶峰的寺观建筑群还在继续修缮着,已经初见雏型的泥胎等待着人们的想象去描绘完工。

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熙熙攘攘的庙会各有所乐,傍晚,有准备安营扎寨。

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丁丁当当的石匠:别照了,这遭罪的活。手却没有停息片刻。

气喘吁吁地走着每一步。从早上上山至日落,仍在张望着下山路上的每一个角落,捡拾起一个个空水瓶。有人问:大娘,多大岁数了?属大龙的!

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封顶的最高处是307电视发射塔。修缮的游路到此为止。东路上山,没有找见封龙书院,一路打听,竟没人能告知,寄希望于下山的西路。

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直下到山下向这几个研究石磨的打探,才知今天爬的是属鹿泉市管辖的北坡,以顶峰为界,封龙山的多数人文遗址都在属元氏县管辖的南坡。两家一直为开发封龙山“争名夺利”,北坡财大气粗,烧出香火。难怪在现场的导游鸟瞰图和门票背书的导游图不见书院和石窟的示意。晕菜,烧香烧错了地方,早知如此咱顺着南坡下山直奔元氏得了。不过得知书院也是遗址上重建,有今天的目睹,也没了再寻的心气。这历史文化的牌如此打法,罢了,罢了,打道回府。

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