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(原创)男旦  

2011-01-15 13:51:46|  分类: 生活红绿灯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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△丑旦、男旦、老旦

男旦,早期也称“相公”,戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色,属于反串,是戏曲表演行式之一,有着古老悠久的历史,封建时代女子在台上只能弹唱歌舞,不能登场演戏,这是京剧男旦产生的主要原因。

20世纪上半叶,京剧“四大名旦”的出现是男旦艺术的顶峰,成为一个重要的存在和主流的构成,蕴含着深刻的文化内涵。

梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云并称“四大名旦”,后人沿袭,称为四大流派。流传中也有看戏“捧男旦”的传统。  

“捧男旦”捧什么?

一捧嗓音,由于生理原因,其假声结实,音色脆亮,中气足,有厚度,因而耐听。而女性的假嗓,往往尖细纤弱,缺乏厚重之感,男旦的嗓音条件明显优于坤旦。

二捧扮相,尤其是年轻时并不比坤旦差,中年之后或许更丰满,而坤旦中年之后则容易发胖,男旦的艺术生命些许更长。演戏讲究唱念做打,艺术表演不是生活的拷贝而是塑造角色的完美。男演女,因不具备生理的优势,就更会注重通过细节来刻画完美的女性形象。

三捧形体,尤其饰演刀马旦、武旦,男旦的武功把子以至打出手的力度又是坤旦难以企及的,柔中见刚,以男性生理的优势提升了女性娇柔的美。

当场子叫好声起,多可在这三捧中咂么出点为什么叫好的味道。

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打小不怎么爱看戏,伊咿呀呀,节奏太慢。样板戏年代多看了几场,看得剧情烂熟,实在是因为没别的准看。记得一次,小镇、小剧场、小剧团、,演的是《红灯记》,李玉和赴宴斗鸠山一场,李玉和不吃请,拒劝喝,叼起烟斗,掏着火柴,却怎么也掏不出来,智斗鸠山的台词还不能断,这手还得掏呀掏,有人一声吆喝从台下准确地扔上一个打火机,里面塞棉花灌汽油靠手拨转轮摩擦火石的那种,于是李玉和连着几下啪!啪!啪!,用打火机把烟斗点着,台下一片会意哄笑。戏毕,管道具的跑到台上自我批判了一通,因责任心差,忘记将火柴放到李玉和的道具衣服口袋里。那是全国人民看京剧,唱京剧的年代,再往后似乎就未与京剧续缘了。

    前段时间在民族文化宫看过一场京剧《白蛇传》,舞美大量采用声、光、电、屏现代舞台技术,乐队增加了西乐管弦,水漫金山的场面影象化,甚是壮观逼真,这种尝试创新,希望能让更多的观众回到京剧的看台。

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 元月11日在长安大戏院看的这台就属纯粹传统的了,也够国粹级别的了:以“新四小名旦”著称,演出的戏折誉为“流派典藏”。

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 ▽△《红娘》,荀慧生创立的荀派的巅峰作,荀派尹俊出演红娘,最精彩的是“棋盘舞”和唱段“佳期颂”,机灵、活泼、调皮,古典?时尚?把个小丫鬟演得神灵活现的,形似、神似,媳妇惊讶得连连反问:这是男的?

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△▽来自上海的尚派再传弟子牟元笛演出的《绿珠坠楼》是阔别舞台二十多年的经典名剧。第一次知道在京剧舞台上,不只是举旗打幡点着碎步呛!呛!呛!呛地走台步画圈,也有大段大段很美的长袖起舞。

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△杨磊,“程派男旦第一人”, 国家京剧院二团演员,是著名京剧程派教育家李文敏弟子,后又得到著名京剧表演艺术家李世济、张曼玲等悉心传授和指导,《六月雪》是程派经典剧目之一,以体现程砚秋先生唱腔艺术幽咽婉转、曲折低回、若断若续的鲜明艺术风格著称。《六月雪·坐监》一折,杨磊的窦娥,以气催声,以声传情,字正腔圆,让你领教什么叫“国粹”。

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       △▽《洛神》是梅兰芳的巅峰之作,胡文阁是梅派第三代传人、梅葆玖先生的高足,胡文阁的理解是:“梅兰芳大师把极富创造性的人物造型和性格化的唱、念、做、舞融于剧中,一字一腔、一招一式都精致美妙。要演出洛神的娇媚,也要演出她的冷艳;要演出她的‘似无情’,也要演出‘若有情’,达到了‘欲笑还颦,最断人肠’的境界。”

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        △“新四小名旦”谢幕。

       看京剧,要出神入戏,真得学会对京剧艺术的理解,今天这场子里,咱属于外行,对这一阵一阵的脱口叫好,显得有点被动,不过红娘、窦娥这两出,对男旦这个角色有点入门,让我第一次悟到点京剧的魅力。

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记忆中老长安大戏院在现在的西单路口,早无踪影。这在建国门内贡院街的新长安大戏院,续接着老北京的戏园子传统。毛巾、茶壶、盖杯,喝茶听戏,碟盘里不再是瓜子,而是让你只吃不吐的点心。

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