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日志

 
 

(原创)灵光寺佛牙舍利  

2011-07-02 23:42:53|  分类: 走南闯北游东逛西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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约2500年前,佛祖释迦牟尼圆寂遗体焚化后,在灰烬中得头顶骨一块、肩胛骨两块、牙齿四颗、中指指骨一节和84000颗珠状物,世称佛舍利,也叫舍利子,当时拾取的舍利装了“八斛四斗”。其中头发烧成之物称发舍利,烧过的佛牙称牙舍利,还有就是骨舍利。其中佛牙舍利与发舍利最稀少也最为珍贵,四颗佛牙舍利,目前存世可寻的仅两颗,一颗在斯里兰卡,另一颗就在北京八大处的第二处灵光寺中建塔珍藏。

 

大概二十年前我在陕西的法门寺曾看过释迦牟尼的佛指舍利,这是第一次明白什么是舍利。同时还看到两张展示的照片,一张是在众人做法事之时,佛指舍利在众人关注下,出现了一圈神秘的光环,被现场记者拍摄了下来;另一张是法门寺的主持在香港的一个寺庙相访,记者拍下的法门寺主持居然是透明的,地砖之间的方格连线透过长老的身体而清晰连贯。在当今数码技术年代,在计算机上进行后期技术处理是件很容易的事,可那是胶片年代,暗房冲印也有技巧可言?还是确实有超自然力现象的存在?与几个80后结伴到八大处爬山,赶上佛牙舍利开放供奉,于是在灵光寺内转悠了一个多小时。

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佛祖的舍利是圣物,当时被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份,建塔奉养、信众供奉。至公元前二世纪,阿育王时代,取出集中,分送全印度各地,建奉祀佛骨的佛舍利塔八万四千个,佛教大兴。

 

公元前一八五年,古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师,婆罗门教与佛教之间的争斗尖锐异常,当时摧毁境内佛塔八百余座,尽杀僧尼,摧毁佛教。佛教史称“中印度法难”,迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地和境外。

 

在此后的数百年间,释迦牟尼佛的重要舍利逐渐流散至国外。其中一部分向东传入狮子国(今斯里兰卡)等佛教国家;一部份向西传入了乌苌国(今印度北部)等佛教国家。
    公元三七一年古印度迦迦国遭到邻国苏打,国王哥哈塞瓦恐佛牙被敌人抢去,便命女儿赫曼丽将佛牙送往狮子国,交与狮子国王吉特刹利弥文供养。这便是现供奉在斯里兰卡康堤佛寺的那颗佛牙舍利。释迦牟尼佛的另一颗牙舍利流散到乌苌国一带,这就是后来被法献从于阗请回,现供奉在灵光寺佛牙舍利塔内的这颗佛牙舍利。

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南北朝时,建康(今南京)有个僧人叫法献,从小就立志要舍身西行天竺(印度)观圣迹。公元475年,法献从建康出发,风餐露宿,走到于阗(今新疆于田县),由于道路受阻,不得不停止西行。在返回途经芮芮(古国名,即柔然,在今鄂尔浑河和土拉河流域一带)时,意外获得一颗佛牙舍利,据说是从乌苌国传到芮芮。法献将佛牙带回建康,秘不示人达15年之久,法献临死前,才将舍利献出,置于上定林寺舍利阁,广受佛徒朝拜。
  梁武帝普通三年(522年)正月一个夜晚,忽有一伙强人,明火执杖,以搜寻家奴为借口,强闯舍利阁,将舍利抢掠而去,下落不明。35年后,陈武帝永定元年(557年),陈霸先宣布找到这颗舍利,并隆重举行布施僧俗的大斋会,亲自出阙向佛牙朝拜。原来这颗佛牙不知何时落入摄山庆云寺沙门慧兴手中,慧兴死前,将佛牙交其弟子慧志保存,慧志遂将佛牙献给了陈霸先。  

在隋灭陈后,佛牙又从建康经扬州转到长安(今西安市),置于禅定寺。到了唐朝,佛教在统治阶级的大力提倡下更加盛行,佛牙受到空前的尊崇。唐德宗贞元十年(794 年),特地新修大庄严寺释迦牟尼舍利宝塔,将舍利供奉其中。大中七年(853年),唐宣宗李忱亲自到庄严寺朝拜这颗舍利,成为轰动一时的盛事。广明元年(880年),黄巢起义爆发,唐僖宗仓皇逃出长安时,舍不得丢这颗舍利,又将它带到了四川。后唐时落入成都尹孟知祥(即后蜀的创建者)手里。当后唐明宗李嗣源(867—933)生日时,孟知祥特派5位僧人将舍利献上,舍利又从四川转到洛阳。后晋天福三年(938 年),洛阳左右街僧录可肇等人又将舍利携至汴京(今河南开封)。后晋开运三年(946年),契丹攻入汴京,又将舍利劫至真定(今河北正定)。后落入北汉僧人善慧手中,当时北汉和辽交好而与后周、北宋为敌。北汉天会七年(963年),在北宋多次讨伐北汉的情况下,善慧将此舍利又携至辽京城燕京(今北京)。辽道宗咸雍七年(1071年),辽宰相耶律仁先的母亲燕国太夫人郑氏特地在北京西山翠微寺建造了一座13层高的八棱塔(招仙塔),将这颗舍利供奉其中。这颗舍利在招仙塔里安然度过了830多年。

1900 年,“八国联军”进犯北京时,炮火将这座古塔轰毁。邻近的灵光寺僧人在整理宝塔瓦砾时,从塔基下挖出一石函,函中有沉香木匣,匣的内外有善慧手题的“释迦佛灵牙舍利”、“天会7年4月23日”等字样和梵文经咒,匣内有舍利一颗,原来当初建塔时,是将舍利深藏在塔基之下,故得以安然无恙。此后,舍利一直供养在灵光寺舍利塔里。
  这颗舍利自传入中国后,历经十余朝,辗转了大半个中国,其间或隐或现,历遭厄运,度尽劫波。解放后,这颗舍利受到了政府的保护和妥善安置。1955 年,中国佛教协会将佛牙迎到广济寺舍利阁供养,1957年在西山原招仙塔旧址重新建起13层舍利塔,将舍利供奉其中。

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△顺时针转塔形成了人圈流。

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       △一般寺庙500罗汉住罗汉堂,在灵光寺里是蜗居在墙,济公和尚一般在房梁上,这里要找到他还真难。十年前来的时候,还没有这罗汉墙。
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