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(原创)蔚县古村堡  

2014-02-21 16:37:30|  分类: 走南闯北游东逛西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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京西北约250千米有蔚县,因有独特的过年民俗——打树花而关注,上路前做功课,方知其厚重的历史人文景观是县域境内遍布的古村堡。 

蔚县,古称蔚州,历史上“燕云十六州”之一。公元936年,五代后唐河东节度使石敬瑭起兵叛唐,以割让燕云十六州为代价,求契丹辽国施以援手当儿皇帝到明朝洪武元年(1368年)八月,明太祖朱元璋遣徐达、常遇春攻克元大都,期间辽、金、元(非汉族)统治455年,这里是中原农耕经济文化与大漠马背游牧民族博弈、征战、交杂之地,又是塞北进入华北平原的咽喉要道,兵家必争之地。1421年,明成祖朱棣迁都北京,地处外长城一线的蔚州(县)成了疆界前线。 

著名文物学者,原国家文物局局长罗哲文曾有:“在世界的东方,存在着人类的一个奇迹,这是中国的万里长城。在长城脚下,还存在着另一个奇迹,那是河北蔚县的古城堡”之言。蔚县古堡与明长城是同时代的产物——防范北方游牧民族的侵扰,蔚县的古堡遗迹有两种:一种是村落古堡,一座古堡便是一个屯兵的堡垒,蔚县历史上有800城堡之说,800古堡最终成为800个村庄,现在有迹可寻的约200余座。一种是孤立旷野的古堡,据说只是战时驻兵,是名副其实的战斗堡垒,如今旷野处可见的古堡墙垣属此类。 

蔚县的地名有种说法:带堡、皂、曈字眼的都是古屯兵之地,只是区分军事规模的大小。所以在蔚县见这些字眼的地,都可以寻摸进村觅古。

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暖泉镇西古堡瓮城门与城垣的结合部。其高度与厚度堪舆京城古城墙PK,且有圣旨恩准的缘由。

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西古堡的残墙垣。

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古堡都是夯土筑墙,只有门楼外面包砖。施工的方法是先树立两排墙 板形成填土的空槽,横断面为梯型,用绳索或木棒将木板连接加固,再向槽中填土、夯实,一层土基夯实后,将墙板上移,再行填土、夯实,如此反复,直到需要的高度。在夯筑高大的城墙时,所用的土壤一般就地取自城墙外侧,随着城墙的增高,墙外也挖出了一道壕沟,注入河水便是护城河。如今虽历经数百年的风霜雨雪仍断断续续地依然屹立,古堡残垣是游走蔚州地域时时进入眼帘最有特色的风物人文。

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(▲▼与蔚县相邻的山西广灵县的广灵堡堡门与残垣)  

蔚州大地上的古堡墙垣更多的袒露是风雨雕琢的残缺,和风唱响的沧桑,令人总想用镜头去表达某种历史的凝固。

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山西广灵县的广灵堡,在大堡的一角有单独合围的小堡,村里人说:7、8年前还可以看到完整的“土围子”。

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暖泉古镇是蔚州古村堡的一处经典,是国家颁布的第三批中国历史文化名镇之一。它由相邻的北官堡、西古堡、中小堡三个古堡因外延拓展而连片成镇。西古堡、中小堡位于镇西南壶流河北岸滩地,由西向东,仅一巷之隔;北官堡于镇东北,与中小堡间距约500米,呈三堡鼎立,互为犄角,形成“三堡六巷十八庄”城堡群的古镇格局。西古堡和北官堡大体呈边长约220米的方形;中小堡则呈南北长约150米,东西宽仅50米的矩形。其中西古堡为全国重点文物保护单位,门票60元 / 人,因是民居区,尚有旁门左道可借用。 

一般古镇、古城,由一座城池合围,暖泉古镇则有四圈封闭的堡墙垣,因为北官堡有堡中堡。蔚县地处壶流河盆地,南北均为恒山余脉,两道山系在盆地西侧趋于合拢,留下一道狭窄的山口路径,暖泉就在这咽喉档口,因一眼温泉而得名,如今是河北蔚县与山西广灵县交界地,古时是蒙古草原进入华北平原的要津,自古有蔚州安危取暖泉的说法,既是军事要塞,又是商道商埠,成为古镇人文历史的大背景。

修建最早的是北官堡,堡中有个卢家小堡,建于元代,是最早住人的地方,小堡与大堡墙垣间距有100多米,小堡到了明代,人口繁衍外扩,又建了一圈大堡,这就是堡中堡。这样的“堡中堡”在蔚县还有横涧堡一处。

乡民传说:“宗姓人家盖的堡,刘姓人家盖的帽”,即宗姓人家先修的北官堡堡墙,后来刘姓人家在堡墙上铺的砖,即“堡摞堡”。这一铺把宗姓的人脉给压没了,如今“刘”姓是堡中大姓,族谱上在暖泉居住至少有20代。北官堡为“官堡”,由官府资助修建。

暖泉镇的路走向不规则,加上墙垣多断续,所以在古镇游走感觉到处是城门楼子,没有平面导游图,还真说不清是啥门。北京城曾有“九门提督”,在暖泉古镇凑这个数应该可以。

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西古堡北门的瓮城东开门。在这里进西古堡,60元/人。

 

西古堡,建于明嘉靖年,扩建于清代,集古城堡、古寺庙、古民宅、古戏楼为一体,是古蔚州八百庄堡中独特的一例,古街巷呈鱼骨式,四合院180余处,九连环一处。初建时仅有一南门(明代不建北门),清初顺治年新建北门,并在南、北城门增建二座瓮城。城堡墙平面布局呈方形,边长230余米,黄土夯筑,墙外凸出土筑马面,约高8米。两瓮城的内城门南北对峙形成一条大街、东西各有小街道三条,沿堡墙内周围有“更道”一周,形成西古堡村总平面呈“国”字形的特殊形制。

两座瓮城的内城门为明代所建,外城门及瓮城内的建筑是清代顺治年间增建。

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西古堡南门瓮城。

 

西古堡两门南、北对称,清补建南、北瓮城,50米见方,瓮门东开。南门瓮城内有修饰一新的古戏台和地藏寺。

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类似这样的戏台子在蔚县有700多座,不过两侧带耳房的,这里是唯一的。

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地藏寺(俗称阎王殿)。按窑洞样式平地仿窑箍砌的洞形房子叫箍窑,若上层也是箍窑叫“窑上窑”;如上层是木结构房屋则称“窑上房”。地藏寺以窑上房合围出天井。下层12个砖镟窑洞设阴曹地府18层地狱,上层建有地藏殿、十殿阎君殿、鬼王殿、观音殿、三义庙、马神庙以及钟鼓楼等。道不道,佛不佛,想啥信啥,为旅游经济增砖添瓦。

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西古堡南门的东开瓮城门。

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西古堡南门洞中的车辙磨痕;可见瓮城内的古戏台。

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西古堡南门,城门楼子成了观音殿,蔚县剪纸、灯笼、喇叭、文化馆、城门老车辙、庙堂、对联、国旗、戏台,诸多的历史、文化、年俗元素集小镇一隅。

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西古堡北门及南、北门贯通的227米主巷。

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中小堡堡门。

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在暖泉镇最有故事的门是北官堡的南堡门,门楼墙面有明显的一层铁锈,是蔚县特有的民俗――打树花留下的痕迹。

过年放炮、放花,得有钱,据说300多年前有堡中铁匠缺银少钱的,不甘这种偏向富人的喜乐,便将一瓢瓢蕴热的铁水泼洒在这堡门墙上,铁水遇冷迸溅,火树银花绽放四射,犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”,其壮观程度远胜于燃放烟花,于是“打树花”成了暖泉镇别具特色的古老节日社火,这一习俗一直延续至今。2008年蔚县政府陆续投资2000多万元,在此门东百米外建了封闭的树花广场,同时可容纳2000余人观看,普通票160元,VIP288元,一个小时,与文艺演出穿插进行,叫大型实景民俗演出《火树金花》,多数北京人过年奔蔚县,就是奔它而来的,如今是蔚县一张特有的年俗名片。2011年同“蔚县古壁画”、“蔚县常平仓”两大文化遗产项目一起获得“大世界吉尼斯之最”。 

“人文蔚起”本是汉语词汇,置于南堡门内门楣,一个“蔚”字,另含引申,恰到好处。

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北官堡中堡中堡的门楼。

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三座古堡之间,有暖泉书院,是元代工部尚书王敏在家乡开办的,对学生免收学费。书院的正房是秀才们上课的,两侧的偏房则是供没有功名的童生们学习,正房前有一口井,传说,不努力的学生当年会被吊在井里反省,直至有了悔改之心才被拉上来,重返课堂。正房的两侧有一幅对联:“汩汩其来悟词源之出峡,明明在上毋坐井以观天。”勉励学生不坐井观天,潜心学习,才思才会像泉水汩汩涌出。楹联出自一百多年前清末的一位满族总督题写。书院的一角建有高高的魁星楼,是传说中的魁星是主管文章兴衰的星宿,书院的主人希望学生们都能够金榜题名。院侧广场是古镇的中心。

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这是部分选择蔚县做拍摄外景地,基本是些以历史和贫穷为情节背景的影视剧。最经典的场景镜头是喜剧《甲方乙方》,有富翁为乙方签订体验贫困生活的合同,结果合同期内把全村的鸡都吃光,天天在村头门楼上熬盼甲方来接他,那个门楼子就是蔚县宋家庄的村堡。如今蔚县依然还是一个“穷像”十足的地方,一种曾经的凝固。

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暖泉镇多数房子老、旧,其中蕴藏着不少明、清时期的老房,旅游起步,率先收门票的西古堡,归置完墙垣门楼,便是腾退出曾经的大户人家院落,整修开放。

名气较大的是九连套的张家大院;董家大院和眼前的苍竹轩。董汝翠是西古堡的史上名人,明万历年出生于附近偏僻山村普通农民家庭,十几岁便来到西古堡一户郭姓地主家当长工,小董命好,这郭姓地主不但没有“半夜鸡叫”般地盘剥,见他聪明伶俐,干活也实成,膝下无子,便将自己的小女许配小董招赘上门。上门女婿不仅经营好自家的土地,还搞起了农产品的长途贩卖,这老地主颇有资本运作的眼力,又将家族所有的生产经营管理权都放手交予他,还明确了家族所有财产将由他继承的意愿。很快成了当地首屈一指、富极一时的大户,蕫汝翠修起了董家大院,也为自己的岳父岳母修建了这座“苍竹轩”。

明末清初,战乱与灾害频发,饥荒横生,出现大量饥民和饿殍遍野的状况,董汝翠曾数次自办粥棚,赈济灾民。他还捐资修路、架桥、建庙,村里的“地藏寺”就是他捐资修建的。乐善好施的他在当地盈得极高的声望和尊敬,传至朝廷得到康熙帝的赞赏,为保护他家的财产,更鼓励他的乐善好施,特批“西古堡村”可以修建高规格的瓮城。成为西古堡到清代修建瓮城的来由。

如今这院子里的展示,将曾经的阶级斗争教育颠覆,贫富不为敌,回到人性论善恶。

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如今西古堡的这些曾经的大户成了创旅游收入的资源。

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西古堡普通人家的年味。

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北官堡中的一处老房,大宅门,曾经的大户。

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大宅门里的影壁和垂花门。过去形容富家小姐大门不出二门不迈,二门就是指的这道门。

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进垂花门,四合院里只有正房整修一新,大概主人家的财力暂且到此为止。

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古镇,大概除了庄稼地少有其它经济出路,直到近几年旅游业开始起步。年关蔚县,暖泉镇打树花的年俗是个热门,县城旅馆价码到了300元/天,曾想在古镇找个农家院住一宿不是难事,还真没有。结果跑到了山西广灵县城。

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古镇残破的房子很多,没有农家院,似乎这里的村民还没有修缮老房和经营农家院的实力。与京郊的村落相比,差了一大截。

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恒山余脉山脊上的风力发电,点缀出时代的尺度,其余的景象似乎亘古不变,百年如一,这是如今蔚县的魅力。昨天,今天,从中辨别,你得细看。

 
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成语有“穷困潦倒”,在蔚县大地游走,多数村落都有这样比重不小的潦倒土坯老屋,如果纯粹理解为穷困,是偏解,应该用“遗弃”更准确。在广灵堡的村口碰上一个从大同回来的原住民,离村30年,如今也是拿着相机在寻找孩童时代的记忆。哥四个,出去了三,留下分家后无人打点的一趟老屋和隔出的三段茅草铺盖的屋前场院。所以你不必对着残破生怜杞人忧天,这是一种生存空间的平衡,三十年前以农村户口的形式将他们强制守土稼穑,改革开放,也放活了村里人的出路,这留下的一个守土的生存空间也有了宽裕。

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一趟老屋,唯有这头起的院落有人气。市场经济下,哥四个,三个选择了出去打拼,他选择了留守。

 
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一侧是自己三兄弟越来越残破的土坯老房,另一侧是在与堡垣之间扩展出儿子的新房,有小马力拖拉机,有小卡,虽不及京宅两、三平米,也是有车有房,还有一份不燥的安宁。 

游遍全村,这样的人家在村里是富足户,也有不少的土坯房人家,残存的老房并非贫困之极,因外走谋新而遗弃的老房可占到一半,在岁月中渐变。

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这次出行太仓促,村堡只看了一个,还是山西地界广灵县的广灵堡。其实高速路从化稍营下走县道可串起不少的村堡奔蔚县县城,前提是你得感兴趣。看村堡时你要特意关注戏台、寺庙,由于村堡曾是戍边的兵营,皇粮支撑,这些大概算公共开支,曾挺讲究,里面还有不少的壁画可循。返程的路可走飞狐径,穿越太行峡谷,还有空中草原,60公里奔涞源,非原路返京,可品另一番山水风情。蔚县县城留半天,北城无门以玉皇阁为制高点,明初古建,古色十足,是全国重点文物保护单位。

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